1995年根据文化遗产遴选标准C（IV）被列入《世界遗产目录》。

　　除了在艺术方面的贡献之外，十七和十八世纪天主教耶稣会的传教机构在银河盆地不仅传播了对基督的信仰，而且带来了社会和经济的发展。

　　这些位于东方地区伊踏普昂的建筑物遗址是由耶酥传道会的会员于17世纪创建的，16世纪末期，耶酥会的会员们便迁入到这块素以瓜伊拉而闻名于世的城镇。对于在南美的入侵及探索的过程中，这些耶酥会的会员们具有相当重要的作用。他们对于印第安人实行的保护政策包括：为印第安人所建造的避难所；对印第安人施行包括宗教等在内的各种教育。人们从这些传道会的建立上，可以目睹当年传教士在热情的履行其职责时的一隅。耶酥会的艺术作品并不代表着他们所作出的贡献，而位于巴拉那的桑蒂西莫--特立尼达耶稣会传教区的教堂则体现了当地印度文化与基督教的完美融合。 

　　这些遗址如今都已经成为废墟，巴拉那的桑蒂西莫--特立尼达耶稣会传教区是其中最为完整的，这个教区中有一个小教堂和一个大教堂、一所大学、一座修道院、墓地、一个产品供自用的菜圃兼果园、一座钟楼、工作厂房及几间民用住房。位于塔瓦兰格的耶稣传道会遗址尽管有大部分已倒塌毁坏，但其规模依然比较壮观。虽然位于达米安的桑托斯科斯梅中的大教堂从来就未得到完整的保存过，然而直到今天，这个大教堂依然是当地居民频繁来此进行膜拜的活动场所。人们从这些建筑物的废墟中，轻而易举的就能想象出这些建筑物在昔日所呈现的辉煌。